Demon Slayer visvairāk savītā aizmugure nekad netika parādīta sērijā

• Gyokko aizkulišu trūkums Demon Slayer atstāja skatītājus, kas apšaubīja viņa motivāciju kļūt par dēmonu, atšķirībā no citiem labi attīstītiem antagonistiem.
• Gyokko savītā pagātne, kas tika atklāta oficiālajā fanu grāmatā, demonstrē savu saslimstošo aizraušanos ar nāvi un empātijas trūkumu citiem kā cilvēkam.
• Gyokko dēmona forma atspoguļo viņa satraucošo apsēstību ar vāzēm un bērniem, uzsverot viņa savīto dabu un atvienoties no cilvēces.

Dēmons Pasniedz skaidru morālu sistēmu, kurā dēmoni atspoguļo cilvēces korupciju, kurai Dēmonu Slayer korpusam ir jāsniedz taisnīgums par saviem noziegumiem. Tādēļ attiecīgie antagonisti Dēmons Viņu ievērojamākā loka laikā ir īpaša aina, kas atklāj viņu pagātni, kas ir kļuvusi par stāsta preču zīmi. Kaut arī daži pēc savas būtības ir ļauni, citiem ir skumji apstākļi cilvēku dzīves laikā, kas viņu personāžiem piešķir sarežģītību un pat zināmu empātijas pakāpi. Tomēr tas tā nebija Augšmēness 5, Gyokko , kura fons nekad netika audzināts seriālā.

Gyokko, viens no antagonistiem Dēmons Swordsmith Village Arc , kopā ar augšējo mēnesi 4, Hantengu atšķiras no citiem dēmoniem, jo ​​viņa pagātne netika parādīta cīņā ar Muichiro Tokito, miglu Haširu, mangā vai anime.

Dēmons: Mist Hashira Muichiro Tokito defeats Upper Five demon Gyokko.

Gyokko aizmugures stāsta izpētes trūkums atstāja skatītājus, domājot par viņa motivāciju kļūt par dēmonu. Par laimi, autors Gotouge Koyoharu paskaidroja Gyokko personāžu oficiālajā fanu grāmatā Dēmons , atklājot, ka viņam ir visvairāk savītā aizmugure sērijā.

Dēmons Hantengu Cosplay Is So Stunning That It Sets A High Bar For Any Live Action Version

Augšējā ranga četru rangu dēmonam Hantengu ir piecas drausmīgas klonu formas, un viņa visspēcīgākais, Zohakuten, ir atdzīvojies jaunā cosplay.

Gyokko bija apsēsts ar nāvi, pirms kļuva par dēmonu

Augšmēness 5 neievēroja citas dzīvas būtnes, pat kā cilvēku

Dēmons Gyokko fighting demon slayer Muichiro

Gyokko pagātne parādījās amatpersonā Dēmons Fanu grāmata , kas atklāja, ka viņa vārds ir pārvaldīts, viņš dzīvoja piekrastes ciematā un viņš tika izskanēts par patoloģisku izturēšanos, kas sākās pēc tam, kad viņa vecāki noslīka makšķerēšanas laikā. Šis bija Gyokko lūzuma punkts, jo viņš redzēja, ka viņa vecāku izkropļotie līķi izskaloja krastā un domāja, ka viņi izskatās skaisti.

kad iznāks Džinnijas un Džordžijas trešā sezona

Pārvaldība sāka parādīt skaidras garīgās nelīdzsvarotības pazīmes, sākot no dzīvnieku nogalināšanas līdz obsesīvai zivju liemeņu savākšanai līdz dažādu veidu zivju šūšanai un svaru un kaulu taupīšanai podos. Tas turpinājās, līdz bērns no viņa ciema viņu apsmēja, un Managi nogalināja viņu un vāzē aizpildīja savu līķi. Vēlāk bērna vecāki viņu sadurts kā sodu ar harpūnu un atstāja mirušu, kur viņš pirms divpadsmit stundām mocījās Muzāns viņu atrada .

Salīdzinot ar citiem dēmoniem, kuri lielākoties tika mudināti kļūt par briesmām viņu traģiskās pagātnes un ciešanu dēļ, Gyokko aizmugures stāsts parāda, ka, kaut arī viņa vecāki traģiski nomira, tā vietā, lai parādītu sāpes vai skumjas, viņš attīstīja morbid aizraušanos ar nāvi, un viņa groteska rīcība, kas saistīta ar korpusa vākšanu, parādīja savu atgādinājumu par to, ka viņa trūkst.

Gyokko cilvēces trūkums tiek demonstrēts viņa dēmona formā

Augšmēness 5 asiņu dēmonu māksla ir saistīta ar viņa pagātni

Pēc viņa pārveidošanas par dēmonu, Gyokko satraucošais izskats atspoguļo viņa apsēstību ar vāzēm , daļēji atrodoties vienā iekšpusē, papildus savītajai dabai un atvienošanai ar cilvēci, jo viņš ir augšējais mēness, kurš saglabāja vismazākās cilvēciskās pazīmes, kam ir abstrakta seja un ķermenis ar svariem, kas atgādina monstrous ūdens radījumu. No viņa ķermeņa parādās īsas bērniem līdzīgas rokas, kas simbolizē viņa apsēstību ar bērniem kopš brīža, kad viņš to noslepkavoja. Tas ir parādīts Dēmons Fanu grāmata , kurā teikts, ka Gyokko patika ēst bērnus un vēlāk modificēja viņa ķermeni.

Gyokko aizraušanās ar nāvi, ko viņš uzskata par mākslu, ir pastiprināta viņa izskatā un asiņu dēmonu mākslā, pārvēršot savu ķermeni un uzbrūk dzīvā viņa rāpojošās estētikas izpausmei. Gyokko asins dēmonu māksla ne tikai izmanto vāzes uzbrukumam un mobilitātei, bet arī kalpo kā viņa iekapsulētās un izkropļotās cilvēces attēlojums Apvidū Tas arī parāda viņa saikni ar zivīm, pateicoties viņa vecāku nāves dēļ jūrā, jo viņš no vāzēm var izsaukt dažādas deformētas un briesmīgas zivis un galvkājus, lai uzbruktu viņa ienaidniekiem.

Augšmēness 5 vēlas atpazīt viņa pagātnes dēļ

Gyokko lepojas ar savu savīto mākslu

Gyokko ir sadistiska estētiskā izjūta, jo viņš redzēja savus darbus, kas izgatavoti, sajaucot cilvēku ķermeņus viņa vāzēs kā mākslu. Viņš bauda cilvēkus, kas skatās uz viņa mākslu, un vēlas tikt atpazīts, lepni parādot savus darbus Tokito, Kotetsu un Kanamori. Tas notiek Gyokko obsesīvās izturēšanās un noraidījuma un nicinājuma dēļ, ar kuru viņš saskārās no sava ciema kā cilvēka, kas arī pierādīja, kāpēc viņš dusmojās, kad Haganezuka ignorēja viņa klātbūtni, lai koncentrētos uz savu amatu.

Gyokko pagātne parāda, ka viņš ir varonis, kas iekapsulē, ka cilvēki var kļūt par monstriem pat nepārvērsties par dēmoniem, jo ​​viņa dvēsele tika sagrozīta, līdz viņš zaudēja empātiju pret citiem, nespējot novērtēt cilvēku vērtību un uzskatot, ka tie ir vienkārši skaņdarbi viņa darbiem. Pat ja noraidīšana veicina viņa neprātu, viņa pagātne atspoguļo, ka viņa cilvēces trūkums nav cēlies no Muzana korumpētajām asinīm, apstiprinot Gyokko ir visvairāk savītā aizmugurē Dēmons , atšķirībā no citiem dēmoniem nespēja izraisīt līdzjūtību.