Viela pēta vecuma, misogyny un jauniešu vajāšanas jautājumus, izmantojot neasu spēku. Tas iedziļinās sabiedrības cerību dziļajās sekās un sieviešu objektīvā. Stāsta centrā ir seruma jēdziens, kas ļauj indivīdiem iesaistīties Viela iet pārāk tālu, lai izskatās jauns un labāks Apvidū Varonis Elisabete un viņas jaunākais es Sjū cīnās ar viņu dalītās eksistences dziļajām sekām. Rezultāts ir drosmīga satīra, kas izaicina vairākus mūsdienu sabiedrības aspektus.
Demija Mūra pretrunīgi vērtētā ķermeņa šausmu loma izceļ mūsdienu kultūrā izplatītās vecuma attieksmes. Jaunākais es, Sjū, bieži tiek iecienīts par vecāko Elisabeti, demonstrējot sabiedrības izvēli jauniešiem un skaistumam. Šis Diskriminācija uz vecumu Izveido konkurences dinamiku starp abiem, vēl vairāk saspiežot viņu sadarbību ar seruma noteikumiem. Tomēr filmas stāsts ir daudz sarežģītāks nekā tieša cīņa starp divām konkurējošām personībām. Faktiski, tikpat svarīgs kā stāsta iekšējā psiholoģija, ir tas, kā ārējie uztvere veido mūsu rīcību.
Viela’s Split Self Is Based On Ageism
Vecu vecumu arhetipi par pirmslaulību un kronu plaisā Elisabeth
Vitāli, galvenais princips, par kuru varonim ir jāatceras Viela S serums ir Atcerieties, ka esat viens, Rakstīts treknā tipogrāfijā uz instrukciju kartēm. Gan Elisabete, gan Sjū aizmirst šo principu un zvana, lai radītu bažas par viens otra izturēšanos, un viņiem atgādina balss pa tālruni, nav viņas un tu, izraisot neapmierinātību viņiem abiem. Tas ir svarīgi, jo Pārim it kā ir apziņa Apvidū Sjū varēja darīt jebko, bet viņa izvēlas izsekot Elisabetes karjeras ceļam, radot konkurētspējīgu dinamiku un vēl vienu sabiedrības uztveres slazdu.
Abas ne tikai sadalās fiziski atšķirīgos pašos. Viņi nevar savstarpēji saistīties un nespēj dalīties ar vienādām vērtībām un mērķiem. Daļēji tas ir saistīts ar to, ka tas ir dažādos dzīves posmos. Jaunākais es ir savtīgāks un narcistiskāks nekā vecākais es. Tomēr ir svarīgi atzīmēt, ka arī šī vardarbīgā pašsajūta ir ko izraisa ārēji faktori Apvidū Viņu integrācija ir padarīta neiespējama sabiedrības ziņojumapmaiņas dēļ. Hārvija Elisabetes izmešana, nežēlīgi saucot viņu par Vecs B ** ch pa tālruni, ir pretstatā viņas liešanai jauns un dzīvs aizvietošana.
Viela’s Harvey Represents Līdz Male Gaze
Quaid raksturs ir paredzēts, lai objektīvi un samazinātu Elisabeti līdz viņas izskatam
Denisa Quaid izcili odiozais priekšnesums, jo Hārvijs ir apzināti karikatūrisks vīriešu skatiena attēlojums. No izteikti skatoties uz viesmīli, kad viņa pagriežas pret prasību glītām meitenēm vienmēr vajadzētu pasmaidīt, Hārvija izpildvaras lēmumus ietekmē šī izturēšanās. Viņš izgatavo gan Elisabeti, gan iesūdz tās pašas sistēmas upuri Apvidū Hārvija loma ir kritiska, lai izprastu nozīmi Apakšnodaļa. Satīriskās ķermeņa šausmu reizēm ir viegli noticēt, ka tā ir paredzēta, lai izsmietu sieviešu estētiskās galējības jaunības vajāšanā. Tomēr tā ir būtiska nepareiza izpratne.
... serums ir radīšanas negantība pēc jaunāka pašsajūtas, kas ir Elisabetes izvēle, mugurkaula dzimšana, taču to padara iespējamu spēcīgāks radītājs, kas velk stīgas.
Pārāk daudz koncentrējoties uz plastisko ķirurģiju un Ozempic alegorijām ignorē katalizatoru. Tas nekad nav skaidrāks par beigas Viela Apvidū Hārvijs ir auditorijā, kas gaida Jaungada vakara šovu, kas sēž starp vairākiem citiem uzvalkiem. Viņš ņem kredītu, ka Sjū ir viņa radīšana un says he has veidots viņa. Tas filmai piešķir slimu ironiju - serums ir radīšanas negantība pēc jaunāka pašsajūtas, kas ir Elisabetes izvēle, mugurkaula dzimšana, taču to padara iespējamu spēcīgāks radītājs, kas velk stīgas.
Vēl viens svarīgs apsvērums ir Hārvija (un, kas ir vairāk, auditorija) kā patērētāja loma. Viņa drausmīgā garneļu maltīte filmas sākumā viņu (un vīriešu skatienu plašāk) pozicionē kā kaut ko ar kraukšķīgu un destruktīvu apetīti. Viņa vēlme būt sātīgai ir galu galā tas, kas piespiedīs Elizabeti meklēt vielu. Kamēr viņai joprojām ir autonomija (un it īpaši varētu apstāties, kad vien viņai patīk), Hārvija bads ir būtisks veicinošs faktors.
Viela Subverts Creation To Demonstrate Consequences Of Misogyny
Trešā akta ekstrēmie notikumi sakņojas pirmajā
Viela nekad nezaudē redzi Misogēnija, kas ir notikumu pamatā par stāstu. Demi Mūra stāstīja Aizbildnis Mēs varam būt vardarbīgi pret sevi, un undoubtedly the extreme body horror un conflict between the selves highlights this point. However, the external gaze of society is used just as much as Elisabeth’s mirror image. For example, Elisabeth’s neighbor knocks angrily at the door believing her to be in the apartment doing DIY. When Sue comes to the door, his attitude about the noise completely changes, demonstrating pretty privilege.
Motociklists, kurš iepriekš ir gulējis ar Sjū, skatās uz Elisabeti, kad viņa stāv viņa velosipēda priekšā, bet kā Sjū neizskatās pēc Elisabetes iekšā Viela, Viņš viņu neatzīst. Tas atkārto pieredzi, ka jūtas neredzams kā vecāka sieviete. Savā ziņā Elisabetes stereotipiskā krona forma ir brīvāka nekā Sjū un Elisabete, kas spēj pateikt kaimiņam f *** izslēgts. Līdz Misogēnijas objektīvo un noraidošo formu sekas izspēlēt Līdz Subtance Climax - tas saka, ka Sjū smaids ir pirmā lieta, kas jāiet.
